0001名無しの七森
2016/09/14(水) 23:08:22.242016/09/14(水) 11:30:43.47
歳納京子 ゆるゆり 京綾 結京 ねんどろいど 同人 なもり
（中略）
76 名前：名無しの七森 ：2016/09/14(水) 22:50:59.80
歳納京子 ゆるゆり 京綾 結京 ねんどろいど なもり 同人
昼１１時ごろから延々書き込んでそろそろ１２時間経過
他にする事ないのだろうか？
探検
【悲報】ワキガイジ、あかり板を荒らして今日１日過ごす [無断転載禁止]©2ch.net
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2016/09/14(水) 11:30:43.47
歳納京子 ゆるゆり 京綾 結京 ねんどろいど 同人 なもり
（中略）
76 名前：名無しの七森 ：2016/09/14(水) 22:50:59.80
歳納京子 ゆるゆり 京綾 結京 ねんどろいど なもり 同人
昼１１時ごろから延々書き込んでそろそろ１２時間経過
他にする事ないのだろうか？
0404名無しの七森
2016/10/07(金) 18:28:51.250405名無しの七森
2016/10/07(金) 18:31:09.37拡張の存在意義を通じないと？
ビオトープ買ってみたがザンジバルですよ！
柿や限りはないので二軒茶屋黙れ！
0406名無しの七森
2016/10/07(金) 18:31:33.21【悲報】高齢無職のごち豚ワキガ気違い君、本物の精神異常者だった
http://i.imgur.com/IxoUdAU.png
赤座あかりは主人公かわいい58ｱｯｶﾘ～ﾝ
http://agree.2ch.net/test/read.cgi/akari/1473938558/475 名無しの七森 2016/10/07(金) 01:53:01.04
ブルージーンズアカリー
http://agree.2ch.net/test/read.cgi/akari/1473938558/476 名無しの七森 2016/10/07(金) 01:54:17.16
あかりに捧げるバラード
あ あかりお薬飲むの忘れてたよぉ
http://agree.2ch.net/test/read.cgi/akari/1467427569/192 名無しの七森 2016/10/07(金) 01:55:34.43
あかりベルソムラ飲むよぉ
【ゆるゆり】赤座あかりは主人公かわいい58ｱｯｶﾘ～ﾝ
http://agree.2ch.net/test/read.cgi/akari/1473938558/477 名無しの七森 2016/10/07(金) 01:56:27.80
セーラー服とあかり銃
★☆ NGワード正規表現 ☆★
(?#ゴミスレ上げに執着する暇人のAA気違い)(\:.\:|\|}`ﾊ∧⊂⊃＼∠彷卞弋ゝ]|(.[ \t]){3}|ō|ā|ē|(^|<br>|\n)\s?.[ \t][^<br>|\n])
(?#高齢無職の嫉妬0)(腋|脇|臭|[わワﾜきキｷ]+[きキｷ\.]+[がガｶ力ヵきキｷ][^イジ]|[歳京納]+[くクｸ]+[さサｻせセｾっッｯ\.]+[あアｱぁァｧいイｲぃィｨえエｴぇェｪさサｻせセｾっッｯーー～\~]|換+気|ゆ+る+豚|売+[上りれ]|負+け|ト+レ+ン+ド|煽+り)
(?#高齢無職の嫉妬1)(万+超+え|trends\/|コ+ミ+ケ.*空+気|論+破|完+敗|敗+北|人+気|ト+リ+プ+ル+ス+コ+ア|同+じ+日+常+系|圧+倒+的+な+差|ご+ち+う+さ|死|雑+魚|(悔|くや)+しい|ご+注+文+は+う+さ+ぎ+で+す+か|失+敗+作|涙目|オ+ワ+コ+ン)
(?#高齢無職の嫉妬2)(コ+ン+テ+ン+ツ|専+門+板|最+新+ク+ー+ル|こ+こ+ろ+ぴ+ょ+ん|円+盤|部+数|集+計+(期+間|日+数)|過+疎|糞|殺|劣|[NＮ]+[GＧ]+[宣は]|\*.\,[1-9])
(?#ゴミスレ掃除0)(テ+ス+ト|[tｔ]+[eｅ]+[sｓ]+[tｔ]|集+会+[場所]|咲+子|め+う|ひ+な+ビ+タ|日+高+里+菜|キ+ル+ミー|イ+カ+娘|侵+略|[NnＮｎ]+[EeＥｅ]+[WwＷｗ]+[GgＧｇ]+[AaＡａ]+[MmＭｍ]+[EeＥｅ]|栄+光|荒|信+者|あ+か+り+だ+よ+ぉ)
(?#ゴミスレ掃除1)([気きキｷ]+[持もモﾓ]+[ちチﾁ]+[悪るルﾙわワﾜ]+[いイｲるルﾙ]|[ミﾐ]+[キｷ]+[サｻ]|[ぐグｸ]+[ちチﾁ]+[やゃヤャﾔｬ]|K+A+I+T+O|V+O+C+A+L+O+I+D|ク+リ+プ+ト+ン|初+音|ミ+ク|み+っ+ぱ+い|D+I+V+A|鏡+音||ボカロ|肛+門|灯+里)
(?#ゴミスレ掃除2)(淫+夢|生+肉|バ+リ+ス+タ+弁+護+士|保+登|心+愛|ス+レ+だ+よ|あ+さ+の+あ+つ+き|大+久+野+島|[カ力ヵ]+レ+ン|き+ん+モ+ザ|ゆ+ゆ+式|小+倉+唯|[^ワキ]ガ+イ+ジ|糖+質|幸+腹|に+ゃ+～+た+ん|おまえー|殺+伐|ア+サ+ル+ト)
(?#ゴミスレ掃除3)(ベ+イ+ス+タ+ー+ズ|村+田|大+松|鳥+谷|ワ+ロ+タ|ど+れ+が+あ+か+り|あ+か+り+だ+が|あ+か+り+ー|あ+か+り+ま+ん+こ|ぁ+っ+ぃ+ょ+ぉ|あ+か+り+く+ん|置+い+て+き+た|こ+の+世+の|即+死|終+わ+っ|再+起+不+能|過+疎|逝)
(?#ゴミスレ掃除4)(あ+か+り+ち+ゃ+ん+に+さ+せ+た+い+コ+ス+プ+レ|こ+こ+ろ+ぴ+ょ+ん|穴+実|魔+法+拳|\^\^|メモ帳|大+神)
0407名無しの七森 転載ダメ©2ch.net
2016/10/07(金) 18:32:09.10颯膊跼綵綣綸綮綫綰犒犖酲酳滾滬颱滸滌漲膂跿箏箚箙踉韶靤滷輒輓膈膀箘箜箍箝瑣瑪瑰銛鋩綺瑯髦髣碪碣歉銜銖銕銓緇膃綽漱漾滲漓箒
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簧簟瓊鬆礒繧繚繖繞髀醪馥甕聶甓釐艟燹燿燼燻謦謾謳謫鬩襠鞦鞳鞨鞣顋瞼瞽癜餮餬礑鎹鎬殯藕藜覲贄贅邇邃穢穡觴羂羃繝繙繦鎰矇瞿瞻
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■☆ゆるゆり一挙放送情報☆
ゆるゆり♪♪ #7～8 10月7日（金）16:00 ～ 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8Q1q195bs7vTDy
ゆるゆり♪♪ #7～8 10月8日（土）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HgAdnn3W7mh
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月11日（火）16:00 ～ 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeekdfJgz3Z
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月12日（水）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeevcfJd7oD
以降のスケジュール→https://abema.tv/search/future?q=%E3%82%86%E3%82%8B%E3%82%86%E3%82%8A
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■ねんどろいど 赤座あかり
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0408名無しの七森
2016/10/07(金) 18:32:45.060409名無しの七森
2016/10/07(金) 18:35:33.790410名無しの七森
2016/10/08(土) 03:04:14.91【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテト8ナニヌネノハヒフヘ
0411名無しの七森
2016/10/08(土) 03:04:54.53【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとな5にぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘ
0412名無しの七森
2016/10/08(土) 03:05:07.59【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナ5ニヌネノハヒフヘ
0413名無しの七森
2016/10/08(土) 03:05:59.72【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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0414名無しの七森
2016/10/08(土) 03:06:34.17【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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2016/10/08(土) 03:07:42.78【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0419名無しの七森
2016/10/08(土) 03:08:25.97【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねの5はひふへほ
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2016/10/08(土) 03:08:50.93【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
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2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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0421名無しの七森
2016/10/08(土) 03:09:25.58【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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2016/10/08(土) 03:11:15.98【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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0424名無しの七森
2016/10/08(土) 03:13:05.28【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0425名無しの七森
2016/10/08(土) 03:13:39.61【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
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アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘ
0426名無しの七森
2016/10/08(土) 03:16:15.80【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
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新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフ8ヘ
0427名無しの七森
2016/10/08(土) 03:16:50.27【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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0428名無しの七森
2016/10/08(土) 03:17:02.09http://kei.dix.asia/content/storage/OmosOtu.jpg
0429名無しの七森
2016/10/08(土) 03:17:24.24【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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2016/10/08(土) 03:24:03.61【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あ1いうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0431名無しの七森
2016/10/08(土) 03:30:41.38【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
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ア4イウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0432名無しの七森 転載ダメ©2ch.net
2016/10/08(土) 05:20:27.88颯膊跼綵綣綸綮綫綰犒犖酲酳滾滬颱滸滌漲膂跿箏箚箙踉韶靤滷輒輓膈膀箘箜箍箝瑣瑪瑰銛鋩綺瑯髦髣碪碣歉銜銖銕銓緇膃綽漱漾滲漓箒
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■☆ゆるゆり一挙放送情報☆
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月11日（火）16:00 ～ 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeekdfJgz3Z
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月12日（水）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeevcfJd7oD
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月12日（水）16:00 ? 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8Q1pxhwZJNUH83
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月13日（木）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2Heeqe4euroZ
以降のスケジュール→https://abema.tv/search/future?q=%E3%82%86%E3%82%8B%E3%82%86%E3%82%8A
■「ゆるゆり放送室」のイベントが決定しました！11月13日に大阪、11月27日に東京での開催になります！
9月21日発売のラジオCDに応募券が封入です！ #yuruyuri
http://yuruyuri.com/blog/archives/4347/
■ゆるゆりライブイベント「七森中♪はっぴ～ぱ～てぃ～」のBD＆DVDが9/14発売
http://yuruyuri.com/blog/archives/4316
【PV】https://www.youtube.com/watch?v=wqd9laz6evw
☆きゃにめ.jp 限定版☆
2016年1月24日におこなわれたイベント「七森中♪がくえんさい」を100分越えの大ボリュームで収録した特別ディスク付きの豪華版！
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■ねんどろいど 歳納京子
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■ねんどろいど 赤座あかり
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2016/10/08(土) 06:14:12.97【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
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2016/10/08(土) 06:14:48.08【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいう2えおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0436名無しの七森
2016/10/08(土) 06:16:24.03【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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0437名無しの七森
2016/10/08(土) 06:16:38.33【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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2016/10/08(土) 06:16:52.88【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:17:13.58【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおか2きくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0442名無しの七森
2016/10/08(土) 06:18:09.46【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
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自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
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0443名無しの七森
2016/10/08(土) 06:19:15.56【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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2016/10/08(土) 06:19:26.10【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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2016/10/08(土) 06:19:49.23【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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2016/10/08(土) 06:20:14.43【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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0447名無しの七森
2016/10/08(土) 06:20:26.38【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけ5こさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0448名無しの七森
2016/10/08(土) 06:20:46.59【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
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0449名無しの七森
2016/10/08(土) 06:21:00.39【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
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2016/10/08(土) 06:21:20.10【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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2016/10/08(土) 06:21:41.19【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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2016/10/08(土) 06:21:54.29【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサ5シスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0453名無しの七森
2016/10/08(土) 06:22:38.40【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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2016/10/08(土) 06:22:48.16【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
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2016/10/08(土) 06:23:12.42【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:23:25.42【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0459名無しの七森
2016/10/08(土) 06:24:20.81【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそ5たちつてとなにぬねのはひふへほ
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0460名無しの七森
2016/10/08(土) 06:24:32.29【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
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2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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2016/10/08(土) 06:24:55.77【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
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新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:25:07.45【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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2016/10/08(土) 06:25:29.63【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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0464名無しの七森
2016/10/08(土) 06:25:47.41【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0465名無しの七森
2016/10/08(土) 06:26:03.43【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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2016/10/08(土) 06:26:21.92【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:26:37.19【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてと5なにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0470名無しの七森
2016/10/08(土) 06:27:30.56【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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0471名無しの七森
2016/10/08(土) 06:27:43.23【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
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2016/10/08(土) 06:28:03.76【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:28:17.50【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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2016/10/08(土) 06:28:50.34【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬ5ねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0476名無しの七森
2016/10/08(土) 06:29:11.65【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌ5ネノハヒフヘホ
0477名無しの七森
2016/10/08(土) 06:29:24.51【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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0478名無しの七森
2016/10/08(土) 06:29:45.86【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
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0479名無しの七森
2016/10/08(土) 06:29:58.44【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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2016/10/08(土) 06:30:20.45【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノ5ハヒフヘホ
0481名無しの七森
2016/10/08(土) 06:30:36.30【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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0482名無しの七森
2016/10/08(土) 06:30:54.10【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:31:10.71【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 06:31:28.76【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフ5ヘホ
0487名無しの七森
2016/10/08(土) 06:32:18.30【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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0488名無しの七森
2016/10/08(土) 06:32:35.98【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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0489名無しの七森
2016/10/08(土) 06:32:52.10【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0490名無しの七森
2016/10/08(土) 06:33:27.03【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
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人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
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0491名無しの七森 転載ダメ©2ch.net
2016/10/08(土) 06:44:53.84颯膊跼綵綣綸綮綫綰犒犖酲酳滾滬颱滸滌漲膂跿箏箚箙踉韶靤滷輒輓膈膀箘箜箍箝瑣瑪瑰銛鋩綺瑯髦髣碪碣歉銜銖銕銓緇膃綽漱漾滲漓箒
睹甃誥誡鞅褌趙褝窩熄竭澂皸靺睾聚竰熏鄙裴鞆誑聢蔟誦靼誚甅蔔蔡褊蔗骰誨綯褓殞蔘覡瘧蓴粽蓿瘋皹甄煕綢僵鞁儁遘誣翡禊熕蓼瘉裹蔕
蝌蝸匳嘸蝙霄閭霈蝨蝠蝟蝎蝣撥儂慳慙憮厮撕撩撈鴉鴃鴆廛嘶憔黎凛麾慫嶝噎凜冪嫺嬌魴麩霆墟幟廡魃蝮憚蝗幢廝儚劈嫻嶢憫戮撓魄嬋蝓
蟒槹槿樅樛樔樒澎潺澆輜輦輛駑篋箴瑩璋瑾髫髯髴髱磑磋碾磅碼磊鋏銹膣槧槲樊蝴槨槭踟潭踝膵踞膠滕潸潘漿駘駝篌篆潯潦濆輙輟駟篁駛
瘢熬諄諚諍諂緝緡醋醂甍熨熙熈獗羯鄲瘟瘠瘤瘡糅糂餉餃殤靠蔬蕘蕕蕁蕈蕀皚貎遯遨稷賚銷錵錺頡瞎瞑瞋褥褫褪鞋鞏緤緞緘緲縅鞐諛鬧褞
翦翩禝臧豌璢儕憖憊憑懌懊懈懆憺鴟鴒鴕鴣鴪鮃鮓曁耨麭閻閼閹皺鮗鮖暾噫噤嘯噬懍噪嚆壅圜嬖暹嘴寰嶬嶮儔冀嶼擅擒撻擂黔廨廩彜徼撼
霏霖蟇蹂篩篥簑璞髻髷磔磬磧磚錏錙錣錻閾霓霎濛霑霙踰踴膰靦澡踵澪澣澹澳輻輹蟆螂螟橄橙樸橇橦橈檠膩輳駮駱駭駢鮑麈歔歙霍雕篝赭
錚縡縟縊燎諤諠諢謔諞諳諷諡鬨襁瘻糒餔餒殫殪蕣薊蕷蕾薔薨薀薑薜薛薈鋺燔縒骼甌縉縋縢甎艘艙燉燗褶躾獪羲頤頷頽褸瞠瞞隧瘰瘴熹熾
薇薐薤蕭覦邁盧盥罹燮臻嚊嚏擯齔斂黻鵄鴿鵁鴾鵆氈鮟鮨鮠鮴朦曚闊濶闃闍嚀孺嶷懃懋窶墻謌襍黏儡簒懦壑嬲嬪嬶擘擱擠擡龠鼾黜黝覩遶
麋歟篷簍簓簇簀磽磴鍼鍮鍠縻繆蹊蹉蹌蹇蹐蹈臀臂膺闌蟋螽螳蟀螯螻螫擣蟄蠎檣檐檄檗檬歛雖簔濬濘濔轅轂輾駻騁駸簗膾臉牆馘颶篳罅檪
燵燠燧燬謚諱謇謐謗鞜獰顆瞰隰癇癆癈癘糜餡餤餞藉薹薺藐覯覬貘賻賽賺邂邀遽盪艱翳窿虧禧豁谿嚠縹縵縺縲縷醢聳艚艝繃謖謨譁褻襄襌
壙懴戳擲擺擽攅鼕旛斃鵝鵑瀋濺瀁鵙鯀鯊鯒鯑鯏鮹魍魎魏闖闔闕霤蟠蟯櫁檸櫃櫂檳蹙蹠蹣蹤蹕臑瀏瀉瀑濾轆轌騅騏麌簣鵞鵤臍嚔彝懣黠鼬
簧簟瓊鬆礒繧繚繖繞髀醪馥甓釐艟燹燿燼燻謦謾謳謫鬩襠鞦鞳鞨鞣顋瞼瞽癜餮餬礑鎹鎬殯藕藜覲贄贅邇邃穢穡觴羂羃繝繙繦鎰矇瞿甕聶瞻
黼鵲鵺鶇鵯鯣鯢鯱鯰曠霪蠍嚥鞫鯤鯲鯡鯔竄嚮壜
■☆ゆるゆり一挙放送情報☆
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月11日（火）16:00 ～ 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeekdfJgz3Z
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月12日（水）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeevcfJd7oD
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月12日（水）16:00 ? 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8Q1pxhwZJNUH83
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月13日（木）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2Heeqe4euroZ
以降のスケジュール→https://abema.tv/search/future?q=%E3%82%86%E3%82%8B%E3%82%86%E3%82%8A
■「ゆるゆり放送室」のイベントが決定しました！11月13日に大阪、11月27日に東京での開催になります！
9月21日発売のラジオCDに応募券が封入です！ #yuruyuri
http://yuruyuri.com/blog/archives/4347/
■ゆるゆりライブイベント「七森中♪はっぴ～ぱ～てぃ～」のBD＆DVDが9/14発売
http://yuruyuri.com/blog/archives/4316
【PV】https://www.youtube.com/watch?v=wqd9laz6evw
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2016年1月24日におこなわれたイベント「七森中♪がくえんさい」を100分越えの大ボリュームで収録した特別ディスク付きの豪華版！
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■ねんどろいど 歳納京子
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■ねんどろいど 赤座あかり
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0492名無しの七森
2016/10/08(土) 07:39:01.95【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あ1いうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0493名無しの七森
2016/10/08(土) 07:59:02.69【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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0494名無しの七森 転載ダメ©2ch.net
2016/10/08(土) 08:36:40.30颯膊跼綵綣綸綮綫綰犒犖酲酳滾滬颱滸滌漲膂跿箏箚箙踉韶靤滷輒輓膈膀箘箜箍箝瑣瑪瑰銛鋩綺瑯髦髣碪碣歉銜銖銕銓緇膃綽漱漾滲漓箒
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壙懴戳擲擺擽攅鼕旛斃鵝鵑瀋濺瀁鵙鯀鯊鯒鯑鯏鮹魍魎魏闖闔闕霤蟠蟯櫁檸櫃櫂檳蹙蹠蹣蹤蹕臑瀏瀉瀑濾轆轌騅騏麌簣鵞鵤臍嚔彝懣黠鼬
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黼鵲鵺鶇鵯鯣鯢鯱鯰曠霪蠍嚥鞫鯤鯲鯡鯔竄嚮壜
■☆ゆるゆり一挙放送情報☆
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月11日（火）16:00 ～ 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeekdfJgz3Z
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月12日（水）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeevcfJd7oD
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月12日（水）16:00 ? 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8Q1pxhwZJNUH83
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月13日（木）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2Heeqe4euroZ
以降のスケジュール→https://abema.tv/search/future?q=%E3%82%86%E3%82%8B%E3%82%86%E3%82%8A
■「ゆるゆり放送室」のイベントが決定しました！11月13日に大阪、11月27日に東京での開催になります！
9月21日発売のラジオCDに応募券が封入です！ #yuruyuri
http://yuruyuri.com/blog/archives/4347/
■ゆるゆりライブイベント「七森中♪はっぴ～ぱ～てぃ～」のBD＆DVDが9/14発売
http://yuruyuri.com/blog/archives/4316
【PV】https://www.youtube.com/watch?v=wqd9laz6evw
☆きゃにめ.jp 限定版☆
2016年1月24日におこなわれたイベント「七森中♪がくえんさい」を100分越えの大ボリュームで収録した特別ディスク付きの豪華版！
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0495名無しの七森
2016/10/08(土) 08:42:12.76(?#ゴミスレ上げに執着する高齢無職の長文AA)(\:.\:|\|}`ﾊ∧⊂⊃＼∠彷卞弋ゝ]|(.[ \t]){3}|ō|ā|ē|(^|<br>|\n)\s?.[ \t][^<br>|\n]|([^「│」]+(\n|<br>)){9})
(?#高齢無職の嫉妬0)(腋|脇|臭|[わワﾜきキｷ]+[きキｷ\.]+[がガｶ力ヵきキｷ][^イジ]|[歳京納]+[くクｸ]+[さサｻせセｾっッｯ\.]+[あアｱぁァｧいイｲぃィｨえエｴぇェｪさサｻせセｾっッｯーー～\~]|換+気|ゆ+る+豚|売+[上りれ]|負+け|ト+レ+ン+ド|煽+り)
(?#高齢無職の嫉妬1)(万+超+え|trends\/|コ+ミ+ケ.*空+気|論+破|完+敗|敗+北|人+気|ト+リ+プ+ル+ス+コ+ア|同+じ+日+常+系|圧+倒+的+な+差|ご+ち+う+さ|死|雑+魚|(悔|くや)+しい|ご+注+文+は+う+さ+ぎ+で+す+か|失+敗+作|涙目|オ+ワ+コ+ン)
(?#高齢無職の嫉妬2)(コ+ン+テ+ン+ツ|専+門+板|最+新+ク+ー+ル|こ+こ+ろ+ぴ+ょ+ん|円+盤|部+数|集+計+(期+間|日+数)|過+疎|糞|殺|劣|[NＮ]+[GＧ]+[宣は]|\*.\,[1-9]|atpages)
(?#ゴミスレ掃除0)(テ+ス+ト|[tｔ]+[eｅ]+[sｓ]+[tｔ]|集+会+[場所]|咲+子|め+う|ひ+な+ビ+タ|日+高+里+菜|キ+ル+ミー|イ+カ+娘|侵+略|[NnＮｎ]+[EeＥｅ]+[WwＷｗ]+[GgＧｇ]+[AaＡａ]+[MmＭｍ]+[EeＥｅ]|栄+光|荒|信+者|あ+か+り+だ+よ+ぉ)
(?#ゴミスレ掃除1)([気きキｷ]+[持もモﾓ]+[ちチﾁ]+[悪るルﾙわワﾜ]+[いイｲるルﾙ]|[ミﾐ]+[キｷ]+[サｻ]|[ぐグｸ]+[ちチﾁ]+[やゃヤャﾔｬ]|K+A+I+T+O|V+O+C+A+L+O+I+D|ク+リ+プ+ト+ン|初+音|ミ+ク|み+っ+ぱ+い|D+I+V+A|鏡+音||ボカロ|肛+門|灯+里)
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※JaneのNG Threadに使う場合は文頭に<>を付けてください
0496名無しの七森
2016/10/08(土) 09:29:47.620497名無しの七森
2016/10/08(土) 10:18:45.67マーギョロメーダ
0498名無しの七森
2016/10/08(土) 10:19:21.14【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0499名無しの七森
2016/10/08(土) 10:19:35.26【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいう2えおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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0500名無しの七森 転載ダメ©2ch.net
2016/10/08(土) 10:19:39.34颯膊跼綵綣綸綮綫綰犒犖酲酳滾滬颱滸滌漲膂跿箏箚箙踉韶靤滷輒輓膈膀箘箜箍箝瑣瑪瑰銛鋩綺瑯髦髣碪碣歉銜銖銕銓緇膃綽漱漾滲漓箒
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黼鵲鵺鶇鵯鯣鯢鯱鯰曠霪蠍嚥鞫鯤鯲鯡鯔竄嚮壜壟
■☆ゆるゆり一挙放送情報☆
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月11日（火）16:00 ～ 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeekdfJgz3Z
ゆるゆり♪♪ #9～10 10月12日（水）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2HeevcfJd7oD
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月12日（水）16:00 ? 16:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8Q1pxhwZJNUH83
ゆるゆり♪♪ #11～12 10月13日（木）03:00 ～ 03:52
https://abema.tv/channels/midnight-anime/slots/8W2Heeqe4euroZ
以降のスケジュール→https://abema.tv/search/future?q=%E3%82%86%E3%82%8B%E3%82%86%E3%82%8A
■「ゆるゆり放送室」のイベントが決定しました！11月13日に大阪、11月27日に東京での開催になります！
9月21日発売のラジオCDに応募券が封入です！ #yuruyuri
http://yuruyuri.com/blog/archives/4347/
■ゆるゆりライブイベント「七森中♪はっぴ～ぱ～てぃ～」のBD＆DVDが9/14発売
http://yuruyuri.com/blog/archives/4316
【PV】https://www.youtube.com/watch?v=wqd9laz6evw
☆きゃにめ.jp 限定版☆
2016年1月24日におこなわれたイベント「七森中♪がくえんさい」を100分越えの大ボリュームで収録した特別ディスク付きの豪華版！
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■ねんどろいど 歳納京子
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■ねんどろいど 赤座あかり
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0501名無しの七森
2016/10/08(土) 10:19:55.59【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウ5エオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
0502名無しの七森
2016/10/08(土) 10:20:09.23【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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2016/10/08(土) 10:20:29.36【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
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ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエ5オカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ
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