キルミーベイベー 4 [無断転載禁止]©2ch.net

[1 名無しの七森 2016/09/17(土) 17:38:30.67]

キルミーベイベーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

前スレ
キルミーベイベー
http://agree.2ch.net/test/read.cgi/akari/1473351362/
キルミーベイベー 2
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キルミーベイベー 3
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[25 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:17:41.61]

MAAGYOLOMEEDAA MAAGYOLOMEEDEE
O'GOGYOLOME'GEGYOLO MAAGYOLOMHEDHE

マーギョロメーダーマーギョロメーデー
オーギョロメーギョロマーギョロメーデー

媽究密沓�ｦ究滅的
謳赳滅疚媽究美的

[26 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:27:47.53]

>>18-24

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　|.:.|: .: .:/.　ィ≠ミ､　 　 　 ィ≠ミｋ　|.: .: .: :|
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[27 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:33:40.53]

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[28 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:34:47.33]

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　　|三＞ ´　　　　　 ',　　　　　　　　　、 ≡二三ｌ
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[29 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:37:18.75]

　　　 /.: .: .: 　 　 .: .: .: |　　　　ー＼:|　　＼|　＼: .: .:_.: .: ヽ　人 ヽ　　ﾌ
　　 ./.: .: 　 　 .: .ﾊ.: .: .:|　　　　 　＿＿　　　　　 ヽ.: V ヽ:: У:ヽヽ　／
　　/.:　　　 .: .: ./_ノ､: .:|　　　 　 　 ―――――　 V.:V .}/: : : : :)У
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ノ_.ノ.: .: .: .: .: .:′ 　 ／／　　　　　　　 　 (＿＿)　　 ∨: : : : : :/
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　　|.: .: .: .: .: .|　　／　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 /: : : : :/　　>>28　ソーニャちゃんんんんｎ
　　 : .:ﾊ.: .: :: |ヽ　　　／＾)　　　　　　　　　　　　　　.: : : : : /
　　 ∨　.: :: ::｛ハ 　 (_.／　　　　　(⌒　　　　 　 ／ : : : : /＿
　　　 　 ヽ:: :人　 .　　 　 　 　 　 　 て_ノ　　 ／| : ヽ : : :{＼:::��
　　　r‐<ヽ＼:: :: ｰヽ、 　 　 　 　 　 　 　 , イ:┬| :∠: : : : : : ヽ:::��
　　　乙 ヽ ｢｢ ￣￣ : ＞: . . ＿＿_ . . :＜/ヽ/ﾊ |: : :/ : : : : : : :|::::::/
　　　乙　　|.| : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ:＿ ＼.|/ﾊ|: :/ : : : : : : : :|::::::ヽ
　　　　 ￣└ ―――――― -　ミ: : : :/: : :＼/|:/ : : 〃 〃: /::::::::」＼
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ、: ￣￣￣ : : : : : : : : :/::::::/ ／　>､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　}: : : : : :＝: : : :|＼:_:／::::::」 ＼／ノ ﾊ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |二二|　　　　　 ＼　　 )
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　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 弋ーフ　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣

[30 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:44:07.21]

　　　　　　　　　　　　　　　_　　-─‐-　_
　　 　 　 　 　 　 　 　 ,...:':::::::::::::::::::／::ヽへヽ.
　　　　　 　 　 　 　 , '::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ::::::::ヽヽ
　　　　　　　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾑﾚi:::::::::::::ﾊ
　　　　 　 　 　 　 '::::/:::::::::::/!:::::/ｌ::::/　　l:::::l:::::::::ﾊ
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　　　　　　　　　　|:l::l:/　l'＿l'　　　 _＿　l/ l::::ｉ::::::::|
　　　　　 　 　 　 i::l::ﾊ丁i苅j　　 　 丁苅丁|::::ト､:::|
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　 　 　 　 　 　 /' |::i:::{　''''　　 '　　　　　 ''' j::ﾘノ:::::l
　 　 　 　 　 　 　 |::l:::::>､　　　ｒ─‐┐　 , ィ:j:::::::::::li
　　　　_____ _　　　|:ﾊ::::::::|:＞ - ーｪｧr≦::::j::小:::l::小
　 r‐と{ { {/┴‐┐|l　i:::ｉ::ﾚ'´￣l,ｲヽ_／｀ヽ:i::/i:::::l:::iハ
　 l'￣￣￣￣￣| ヽ_ ﾚl:::ﾄ､　 　 TT 　 　 〃ヽl:::l::l　ヾ､
　 |.　.>>１　　　 トイ＼ V! }　　 /::l　 　 〃 　 Ｖ小 　 ヽ
　 |　　　さ 　 　 |＿_,ｨ }　 / 　 l:::::|　　/　 　 　 V小
　 |　　　ん　　　|　　ヽレﾍ. 　 l::::::|　 　 i　　　　 〉:ハ
　 |　　　乙　　　ｌ　　　　　 ｉ　 ｌ::::::ｌ　　　ｌ＿__, ｨ:|:::::ｉハ
　 |　　　　　　　 |　　　　　 ｌ　 ヽ:/　　　　ｌ　　 ｌ::i:::::| ヾ､
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　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　 |　　 l:l::::|

[31 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:44:56.92]

　　　　　わっさわさ！
　　　　　　　　　わっさわさ！
　　　　　　　　　　　　　頭の中わっさわさ！
　　　　　　∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩
　　　　　　(　･x･)　･x･)　･x･)　･x･)　　頭の中
　　　　　／　　 　＼　　＼　　＼　　＼　 　　わっさわさだよ！
　　 ((⊂ 　） 　 ﾉ＼つﾉ＼つﾉ＼つﾉ＼つ)) 　　わっさわさだよ！
　　　　　　（＿⌒ヽ　⌒ヽ　⌒ヽ　⌒ヽ　　　　　　　わっさわさだよどーしてくれんだそーにゃちゃん！
　　　　　　　ヽ　ﾍ　}　ﾍ　} 　ﾍ　}　ﾍ　}
　　 ε≡Ξ　ﾉノ ｀Jノ ｀J ノ ｀J ノ ｀J


　　 ＼＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／／
　　　　＼＼　頭　の　中　わ　っ　さ　わ　さ　だ　よ　わ　っ　さ　わ　さ／／
　　　　　 ＼＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／

　　　　　　　　∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩
　　　　　　　　(･x･) (･x･). (･x･) (･x･). (･x･) (･x･) .(･x･) (･x･) (･x･) (･x･)
　　　　　　　 ⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂
　　　　　　　　し-つし-つ し-つし-つ し-つし-つ し-つし-つ し-つし-つ

[32 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:46:23.43]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ,.　 　　´￣｀¨¨´ ＜
　　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　､｀　
　　 　 　 　 　 　 　 　 /　　 　 |　　　　 i 　 ､.　 ヽ
　　　　　　 　 　 　 　 ' /　　　∧圦. 　 从　| '　　 ',
　　　　　　　　　　　　|/ ｲ　,〃-匕‘,　/　}ｰj-‘,.ト､i
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　　　　　　　　　　　　|　 ( i .八ぅ_,ﾉ　 　 ぅ_ﾉｲ l|
　　　　　　　　　　　 /　/.`〕|　u u 　 　 　 '' ﾉ |l　　　　　
　　　 　 　 　 　 　 /　/　　ﾘ≧= 　「::::ﾌ　≦--------―〜ーr―　､
　　　　　　　　　　/　/　　／　　}＼ _ハ　､　／　　 　 　 　 i　 |　 ｀ .}　>>1乙
　　　 　 　 　 　 /　　 　 j　｀ヽ j／ 只ヾ　У　　_　　----- ーへ _ノ
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[33 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:47:12.38]

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　　　 ′　　　　　　/ :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. 　　:. :. :. :. : Λ
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　　 / :. :. :. :. :. :. /{:. ﾊ :. :. | ヽ:. :＼:. :.ヽ:. :. :. :. :. :. :. :.Λ
　　/:. :. :. :. :.{:. :/　V　 ､ :. |　　＼ヽ＼:. :. :. :. :. :. :. :. :、:.＼
　 /:ノ:. :. :. :.ﾊ:/　、　 ,　＼| ー‐ '　 　 ＼} :. :. :. :. :. : |　￣
　 　 |:. :. :. :.ﾊ　　　￣　　　 　 , ィ＝ ミ　|:. :ハ :. :. ﾊ:.| 　　　　・・・わかった。もうこの話題はやめよう。
　 　 |:. :ｌ:. :. :. :､ ィ＝ミ 　 ,　 　 　 　 ' '　|:./＾/.:. :./　ﾘ
　　　 :.｜:. :. :. | ' '　　　　　　　　　 　u　 |/ノ:. ﾊ:/　　　　　　 はい！　やめやめっ！　解散解散っ！！
　　　 ヽ|ﾊ :. ﾊ:ヽ、　　 /{＼──┐ 　 .／^ヽﾊ/
　　　　 　 ∨　∨ ＞rｲ 丶　vr‐z＜/: : : : : :.
　　パンッ　 　 　　ノ ﾉ　 }　 }}:＼V〈: : : : : : |
　　　　　　　 　 .／:イ:{{ ノヽ〃: : :＼＜ : : ノ|
　　 　パンッ　〈 : : : ｡:У.|: :＼ﾟ ｡: : : : : : :/: |
　　　　　　　　　＼ ﾟ／　｜: :ヽ＼: ＿ :／: :｜

[34 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:48:02.40]

　∩ 　　　.　　　(ヽ、　　
⊂　⊃　　　⊂ニ、ﾆ⊃
　| |／⌒ヽ 　 ,, -‐- ＼　 〇　 〇
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し∪　 （ノ 　 ｀ｰ――'
　　　　　　　　　　　∩ 　　　.　　　(ヽ、　　
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　　　　　　　　　　　| |／⌒ヽ 　 ,, -‐- ＼　 〇　 〇
　　　　　　　　　　/　／⌒) ）　（ ⊂ニニ　
　　　　　　　　　　し∪　 （ノ 　 ｀ｰ――'

　　　　　　　　　 / : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
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　　　　　　　　Ｌ...二ﾆﾆ=ァ ‐┬:.:ｧ‐──┬: :ｧ=ー─┬ ┬──r┘　　　　　　 ／::／｀７ヽ
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＼　　　 　 　 / : : : |: : :|　 〃 ￣｀ヾ　 　 |/　　〃￣｀∨　∨:/ ｉ|　　　 　 ／｢｀ |　　　　　∧　　　|　|
.　 ＼　　 　 / : f'⌒ｉ: : :|　 {{　　 　 }}　 　 　 　 {{ 　 　 }}　 ﾊ/: 八　　　　　　|　 |_,,.　 -=个::|
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　　　　　`く／|:人　（| : |　 ヽヽ　　　　　　　　　　　 　 ヽヽ: : : : :.|／　　　　　 ＼／ｉ:i:i:�W::::::|　　　|　|
､　　　　　　⌒＼个ｰｉ: :|　　 　 /⌒¨¨¨¨¨¨¨¨¨⌒ヽ 　 　 八／⌒　　　　　　 ／:ｉ:i:i:i:i�W::::::::|
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i:i:i:i:i＼　　　　　＼　 八| 　 ≧=- 　..,,＿______,,...　-=≦∨ 　 　 ,′　　 ,／ｉ:ｉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:| ::::::: |　　　|　|
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[35 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:51:50.03]

これは保護する必要がありますね

[36 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:52:28.98]

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./l|l|l|l|l|.ｲ ヽ /　　　　　./ .|　./　 .|　　 /　 '.,　　|　　 |',　|
l|l|l|l|l|l|/ |.l|l|.|　　 /　／ ./_ /　　 .|　 ./　.　　',　|　　 .| ', .|
l|l|l|l|l|l/　|l|l|.|　 / ﾚ＿_ /／ ＼　 .|　/／　,＿_'.,|　 |　|| .',|
l|l|l|l|./　 ヽ./|／ |　|　 |~""''i'=　　.| / ‐i"~;::;:| |./', ./l | |
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l||l|/　　　　 ヽ、| | 〃　｀ -´　　　　　　 ｀‐´ 〃| 　|　　|　　 __
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　　　　　　 ヽ .|l|' ,;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:| |　　　　　　l|l|l|.‐‐i l
　　　　　　　 | ＼l|l|',;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:０;:０ | |　　　　l|l|l|、く＾ ‐‐/
　　　　　　　　|l|l|"'''‐‐‐‐‐‐‐‐　　_.丶', __ -く ヽ、_ _　_./
　　　　　　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l|l|l|／＼l l /~　　　ヽ-　--‐'　

[37 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:53:27.85]

ベイベーしたりわさわさしたりしろ

[38 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:54:36.32]

　　　　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::j::::::::ﾊ:::::::!ヽ:::::::::::::::::::ヽ.
　　　　　　　':::::::::::::::::::::::::::::::/ !::::/　i:::::i　 ヽﾄ､::::}:::::::ハ
　　　　　　 i::::::::::::::::::::::::::::::/　n＿＿!__|＿＿＿ヽ_＿_::ﾊ
　　　　　　 |::::::::::::::::::::i::::::/　// i ＿＿_l_□[二][二] |::小.
　　　　　　 |::::::::::::::::::::i:::/　/ ﾑ斗ｭ 　 ,イｨ´￣｀ヽ　l⊥.::ﾄ､ヽ.
　　　　　　 |::::::::::::::::::::l/ ｒ〈　 ｨ‐ヲ　　{l {l （. 〇） } .ｆてＹﾊ ｀ ｰ
　　　 　 　 i:::::::/ｨこ!:::ﾚ'’　ヽ.l丁l＿＿ヽヽ､＿_,ノ　ヒ　}:::|　　　>>28ナイスですねー
　 　 　 　 /:::::/::{ ヒﾚ' 　 o　/| |＿＿＿＿＿＿＿_/ /ﾊﾘ
　　　　　/:: イ::::::／　　o　 ｲ└──────‐ｧく./ ﾙ′
　　　　 ／　 |:::/　　 　 ／ ＞ ､_　 ｲ￣ ﾉ_ 　 ＜　/ﾚ′
　 　 　 　 　 ヾ＼　一'’ 　 ,ｨi｢介｢�X￣　 　 　 ／

[39 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:57:04.41]

　　　　　　　 　 　 　 　 /不ﾍ
.　　　　　　　 　 　 　 ノ　 |　 ヽ
　　　　　　　　　__, へ 　 人　 , へ__
.　　　　 　 　 ／ ＞-┴──┴-＜ ＼
　　　　　　／／ .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼＼
　　　　 ／／.: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .:＼＼
　 　 ／　.:　　　　　　　l　　　　　　　 . .: .: :.　＼
　　/ 　 │.: .: .: : { .: .:/| :/ : | : .: } : .: .: .: .: | 　 ヽ
　　{. 　 │.: .: .: :ハ:乂 |/ ＼|乂:ハ.: .: .:. .:.│　　}
　　∨　│.: .: ∨　　　　　　　　　　∨.: .: .: :| 　 /
.　　 ∨ .|.: .; |.:| ＜●＞　　＜●＞ |.:| ､.: .:|　/
　　 　／.: :{. |│　　　（● ●）　　　 │| .}.: : ＼
　 　 ー‐ ::.｀:|.:|､　　　＿＿＿ 　　 　,|.:|:´.::/ー‐
　　 　 　 ∨:ヽ| :ヽ､　 VVVVV　 　 イ ﾚ:: ∨
　　　 　 　 　∨∨ {　Τ_又_Τ　} ∨∨
　　　　　　　　 　 Y　　　.ハ　　　Y
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　　　 　　　　 　 {　　　　|::::|　　　　}
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　　　　　　　　 〉　　　ﾊ　 　 ﾊ　　　〈
　　　　　　 , ＜＞ 彡　}　　 {　 ミ ＜＞ ､
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[40 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:58:15.89]

　　　　　　　　　　 　 ,　　´　　　　　／ 　 ｀ヽｰ‐ '´　　 ／
　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＜　　　　＿
　 　 　 ＿__　　, ' 　 '　　　　　　　　/　　　 　 }　　　　 ｀ヽ､ィ///{
　　　 ////r=./　　/　　　 　 　 　 / ヽ　　　 /　　　 ､ 　 　 ＼￣｀
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　　　　 |　/　　　　 ', |..　　　　　　　　　　　 　 　 　 人|　|　{
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[41 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:58:32.96]

　　　　 　 　 　 　 -‐…‐-ミ
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[42 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:58:48.05]

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　 　 　 ＿__　　, ' 　 '　　　　　　　　/　　　 　 }　　　　 ｀ヽ､ィ///{
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[43 名無しの七森 2016/09/18(日) 01:59:23.92]

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　　　|:: :: :ｷﾙﾐｰﾍﾞ: : ヽ::＿:ノ: : ﾙﾐｰﾍﾞ:: :: :i
　　　 ､-:: ::ｲﾍﾞｰｷﾙ､::＿＿:: :ﾍﾞｰｷﾙ:: :: :;´
　　　　ヽ :: ::ヽﾍﾞｰｷﾙﾐｰﾍﾞｲﾍﾞｰｷﾙ':: :: /
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　　　　 　　.` -､:: :: :: ::￣|￣:: :: ::;:　'
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[44 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:00:15.57]

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　　　　　 ./ :. :. :. ﾊ:. ﾊ:. ﾊ:. ﾊ: ヽ　 .| | | | |/〉
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　　ヽー――‐/　　/:.|　 ﾄー―― '
　　　　 　 　 / 　 ./:.:.|　 |
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　 ＼. >､く:::＼　　ヽノ　 .|
　　　＼　 ＼:::::ー::^::ーｲ
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　　　　　　　　(::ノ

[45 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:02:27.56]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,;:'";;;;;;;;;;//ﾉ j;;;;;;;;;レ 彡;;;;;;｀ヽ、
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,f"ﾐﾐヾ､l;;;;;|/;;;ﾞﾘ ﾉ /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;三;;;;`i,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /;;;;rｰ-､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ﾉ;:r‐'"　 ,r''`ヽ;;;;三;;;i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i';;;f"　　`iﾞ`ｰ､;;;;;;;;,.ィ/　　 ／　　 `t;;;;ﾐﾐ;;t、
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 l;;;;j　　　　ヽ　｀^''"　/ 　 ノ　　　　　ゞﾐミﾐ;;）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l;;ﾉ／｀ヽ、`!､　》　　　 ,r'　　 ノ^＝､. ヾ,ﾐ;;;;l ,__ 　　 　　　　復ッ！活ッ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　f`ﾚ""~ヽ、ヽ〉〉 ﾊ　i l　/ ,r' ／,::'"~゛ﾞヽ　`i;;;y,,.,ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 f,〉l　　 ,...、ヽ｀ゝﾉ ヽl レ' /ィ"ィ_,,..,、　　　　l/人 .l　　 キルミーベイベー復活ッッ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 lt.ti　 ,;ィ＝=､ヽ（　 tj　　,j,／,;:=‐‐- ､,.　,,.　l/ヽ),j　　　キルミーベイベー復活ッッ！
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　　　　 （ ＿＿､、,.　 　　　　　　　 ,.lﾞiヽ ,r‐='"（　(´　.）_ノ　　　ー‐ｦ /　l　 t　　　　キルミーベイベー復活ッッ！
　 ,,.==ﾆｰ彡三ﾐヾ、　　　　　　　 （;;l　l`i`i、 ,.==､ゝ､,,ノ,,.-‐=-､_,,　/ /　,j　　i　　　　キルミーベイベー復活ッッ！
　　　,..､ヾ;;;;;;;;;ﾐミ;;t-三ﾐ、　　 _f";;;;]　t ヽi, i、(`ヽ､ﾞﾆ,",ィ'",j+〈 / //　 ,ﾉ　　 〉、　　キルミーベイベー復活ッッ！
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[46 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:03:45.29]

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[47 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:04:28.39]

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |　　翻　フ
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |　　弄　フ
　　　　　　　 　 　 ＿＿＿　　　　　　　|　　さ　 フ
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　　 　 　 　 .: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::ヽ　　　.|　　て
　　　　　　/.. . ハ.. ハ . ハ. .. :: :: :.　　 |　　い
　　　　　 / :: / ヽV　 V ノ ヽ:: :: : |　 ∠ 　 る
　　　(＼/ノ:ﾊ　◯ 　 　 ◯　|:ト :｜／)|　　な
　　　 ＼＼:: :}　　 ＿＿_　''' |:| ﾉ／／｜
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　(二二二｢|＿＿ v |乂/ {.＿＿|.|二二二)
　 　 　 　 |　　　 /　 ハ 　 V　　 |
　　　　　／{. ￣/　　|:.:|　　 V￣/＼
　　　 ／／　ｰ:/　　 |:.:|　　　V '　＼＼
　　　(／　　　/ 　 　 V　 　 　 .　 　 ＼)
　　　　 　 　 〈　　　　ﾊ　　　　 〉
　　　　　　　　/:ｰ―:'::::ヽｰ―:ﾍ
　 　 　 　 　 〈:_::::::::::::::::::::::::::::::_:〉
　 　 　 　 　 　 |￣||| ￣ |￣||| 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

[48 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:05:24.74]

　　__　　 　 ＿__　　 　 　 ｒ‐ｧ 　 　 　 ｒ‐x　 _,ゞ'ﾆﾆ‐ﾏｪ､　　 「f｀
　　 `i Ｌ,..ｒ´ 　 　 ｀ヽ‐-n_ﾉ |　　　　　　｀ｖﾋ ｙ',　　　　ﾐ}‐｀=､_,! !
　　　ﾞー{{!　　　　　　',ーｒ‐ '　　　 　 　 　 ｰｲ'{. ﾊ　ﾄ､ ,ｆ ､ _ゞ‐ '､
　　　　　ﾑ ,.､　 ,_ ,､ﾍ!　 ヽ　　　　　　 　 　 　 ｖｰヽｔ<ﾞ　　　ヽ 　 ＼
　　　　　　｀　ヽ' ヽ.　　　　',　　　　　　　　　　　　　ヾﾞゝ ＿　 〉　　 ヽ 　びっくら仰天それきた
　 　 　 　 　 　 　 辷――::'ゝ、　　 　 　 　 　 　 ,.-ｔ‐ﾞ'::::::::::￣:ゝ、
　　　　　　　　ｒ ｀ゝ-―‐--' ､　!　　 　 　 .　 　 〈　ｒﾞ'　´ ￣ ｀ﾞヽ. ﾞ!
　　 　 　 　 　 V.|　　　　.　　 ト{　 　 　 　 　 　 　ｖﾊ　　　　　　 ﾄｙ
　　　 　 　 　 ｒｪﾌ　 　 　 　 . ﾞｰ`　　　　　　　　　'ー'　　　　　　 ﾞｰ`

　　　　＿,._　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｫ_,.-
.　　,ィ´　　 ＜,_-_- ､ , 、＿　 　 　 　 　 ﾄ./´　ミ≧　＿＿＿,、__
　　{　　　　　<　 　 　 　 !:::::_l｀_ー-, 、　 ', ｨﾊｰ ､ ﾊｆ　 　 　 　 ｆ:::￣ｆ ー-,､
.　 弋_　　　_フ､ ＿　　　|::'::::|＿二=-<7 弋　ー->ﾒﾞｰ ､＿　　 |::::':￣|二 ｒｭ_ゝ 　ホイ
　　　　　￣｀　　　　￣｀´￣　　　　　　　　 'ｆﾍー=ｪ､｀_ﾞｰ ､￣`´￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣｀ﾞ ー

[49 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:06:05.85]

>>44
　＿＼｀ヽi＼　　　　　 ,　　　　￣￣　　　‐- ､
　 ＼　　　　　＼　 ／　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　＜ 　 　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　 ￣ゝ ーー 夕　　　　　　　　　　i　 ､　　　　 ＼
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　∧　 　|i　 |ヽ　　　 ヽ｀ゝ
　　　　　　　|　　　　　　　　 〃./　ヽ　 .| }　|　ヽ 　ヽ　}
　　　　　　　|　　　　　　|　 /{ ./　　ヽ　|　ﾚ　−､ヽ　| |
　　　　　　　|　　　　　　|　.| .ﾚ,−､　 }ノ　　.f　　.}　､| |　　　　　　　　あ？
　　　　　　　|　　　　　　{　.|　{　 　}　　　　　{　　.!　{　|
　　　　　　　|　　　　| 　 |ヽ!　!　　ﾉ　　　　　 `‐´ 　 ､/
　　　　　　　|　　　/^|　 |　　　｀ ´　　　　　　　　　　 ｉ
　　　　　　　|　　　{　 {　|　　　　　　　　　　　　 　　 ,
　　　　　　 ﾉノ|　　 `ｰヽ|　 　　　　　　　　　　　 ／|
　　　　　　　　.|　∧　　　　｀` ォ　_＿ ⊃　　‐　∧ﾉ　　　　./}
　　　　　　　　.レ　 ＼ﾍへv／ヾ　　'ii＼∧∧ノ　　　　　　/ /
　　　　　　　　　　　　　　　i　　､||＿_||　i　　　　　　　　　/ ./
　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ヽ　　 i　|　　　　　 　/ ＼/
　　　　　　　　　　　　　 　 |ヽ 　　＼__ ����＿＿ -‐-＼ .〉
　　　　　　　　　　　　　　 |　　＼　　　　　　　　　　　　 }
　　　　　　　　　　　　　 〈　　　　 ヽｰ--┬┬ｰｰ‐‐ー ′
　　　　　　　　　　　 　 /　　＼　　 　/　　〉 ｀￣ﾌ
　　　　　　　　　　　　/　　　　＼　　　　 　|￣`｀

[50 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:06:43.35]

>>49
　　　　　　　　　　, 　 -――――――‐-　　､
　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ｀丶､
　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　　　　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　 ﾊ　　　 　 l ､　　 　 ｌ　　 ｌ　　　　 　 　 .
　　　 | 　 　 　 .ｌ　 /　 、 　 　 |　＼　　 |、　 |　 　 　 　 　 | 　　＿|＿　＿|＿　　　　　　　　　　＿＿＿　　-―フ
　　　 |　 　 　 /| ./　　 ヽ　　　|　　 ＼ ｜＼ |　 　 　 　 　 | 　　ノ　＼　　 |　 ＼　|　　　　＼　　　　　／　　　∠
　　　 |　　 　 / |/　 ./ 　 ＼　 |　｀　ーヽ‐　､ ヽ 　 　 　 　 | 　　　Ｘ　　　　|　　｜ |　　　　　|　　　　/　　　　　　 ）
　　　ﾉ 　 　 /,　― '　 　 　 ＼| 　 ,　=＝＝ミ.　V 　　　　　､　　／　＼　　|　　｜　＼／　　　　　　 ＼　　 　○ノ
　　 /　 　 { /　 , =＝ミ､　　　 　 〃{//////ﾊヽ |　 　 　 　 ､
　　/　　　 V　〃////ﾊ　　 　 　 　 V/////:ﾉ　 |　 ｌへ　 　 ヽ
　/／ 　 　 ﾍ { {/////ﾉ　　　　 　 　 =＝＝=　　|　 |＾　}　　　 ＼ 　　＿|＿　＿|＿　　　　　　　　　　＿＿＿　　-―フ
　　　|　 　 　 ､ ヾ =＝　　　　　 　 　 　 　 / /　 |　 '　./　　　ﾄー' 　　ノ　＼　　 |　 ＼　|　　　　＼　　　　　／　 　∠
　　　| 　 　 　 }　/ /　　　　 　 　 　 ハ　　　　　 | ./／　| 、　| 　　　 　 Ｘ　　 　 |　　｜ |　　　　　|　　　　/　　　　　　 ）
　　　 .　 ﾊ　　{　　 　 　 　 ‐r―‐　´　}　　 　 ／|/　 　 .|　＼| 　　 　／　＼　　|　　｜　＼／　　　　　　 ＼　　 　○ノ
　　　 ∨　　　 ヽ、　　　　 　 ､＿＿ ノ　 ,　イ　　　　ﾊ.　|
　　　 　 　 |　ﾊ　ﾊ＞‐/^^^^ヽ‐r−r:＜ﾊ:ミ＜Λ/∨　ヽ|
　　　 　 　 |/　∨ ∨/＝＝=/ヽ_><_／　|　 　 ＼
　　 　 　 　 　 　 　 /　　　 ./> | ∨ ./ ＜　　/　 |
　　　　　　　　　　 /　　　 ./＼ | ハ/　／　 / 　 .|

[51 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:08:12.76]

>>50
　　　　　　　　　_ -　　　　￣　`　　-　、
　　　　　　 ,.　''　　　　　　　　　　　　　　ヽ..
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　 ／　　　　　　　　＿＿､＿.＿＿､､､　　 .ヽヽ.
　　 /　　　　　　￣￣　---- ヽ- _ ＿＿￣ ---ゝﾍ
　. /　　　　　　　　　.|＼　　　i　＼　　ﾍ　`-ヽ--､ ..ヽ.
　 j　　　　　　　ﾊ　　|　 ヽ ,　 l　　＼　 !`　　 !　　 ＾ ,ヽ.
　 j　　　　　　 / !＿ｪﾋｾ´.ﾍ　ｷ 　 ーヽ.ﾄヽ　 .!　　ﾍ ヽ.`,.
　 !　　　　　 ./　 ヽ　!　　　 ヽ .!　　,..　 ヾ　ヽ |:.　　 !,　ヽ.
　 !　　　　 ../　 .／∨`ﾐ　　　 ､!　´／￣ヽヽ. y::\ !　!,
　　!　 ,_A　!.　./ i:::::::::ｽ!`　　　　　　!:::::::^ ! ! /;:ﾍ j`i |　　　あ？
　　!　/ ､ `::i　 ` ヾ--.y;　　　　　　 ､ヾ＿〃 .! ）:ﾍ:!ヾ!
　　!:::::､　 ヾ! .!i ､ヽｰ　"　　　　､.　　　　　　　!j:::::/　i'
　　|::::ﾊヽ、ヽ∪`　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ::::ｿ
　　|　!ﾍ|:::｀~＾,.　　　　　　　　　　　　　　　,.ｲ:::;::::!.
　 / /:::::::::::::::::::::ゝ,.　　　　 ,―，、　 ..,.　ﾍ::::::::｢ヾ;:.
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ノ″　ゞ::::|`:::::、:::::::::ソ´:ゝ　　 ヽ:::ヽ-:::::::::ｿ .!;:|
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　　　　　　　　 /`ヽ　ヾミﾒヽ　/彡ﾁ ´ノ　　 ,ヽ
　　　　　　　　i　f ,.|　　`　ゝ,ｿ"´＿／　　 ,/　ヽ.
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　　　　　　　 .|　ﾔ　　　 /　ﾉ　ヽ　ゝ　　　./　　.|　ﾞ}.
　　　　　　　 .|　 .!　　　.!_ノ　　　＼|　　　/　　　!　.ﾍ.
　　　　　　　..!　　.!､　　　　　,　　.　　　　/:::::...　.!　　ヽ.
　　　　　　　.|　　　ﾍ　　　　　＼,. ゛^ゝ　 ヾ::::,.　 .!　　 ヽ.
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　　　　　　　|　　　::::/　　　　　　　　　　　　 .!　ヽ　　　　　ヽ.
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[52 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:09:05.98]

　　┌┐　　　　　　　 　/　／/
　[二　 ] ＿＿　　　　 〔／　/　
　 　|　|／,ー-、ヽ 　　　　 /　
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　　 .|__|　　ヽ＿／^ 　 　　,/　　　　　　　　　　 　 　/ . .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼
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　　　[二二＿　　]　　 　 /. 　 　 {＼　 　 (r＿{{ : : ﾉ.: .: .: .: .: .: .: .:Ｙ ):＜:⌒＼　 | ＼
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　　　　　／　∠＿＿ 　　￣ﾌ　　　 |.＼＼　　 γ ￣{{: ｡｡ : : : : : : : : : : : : } : : : :.|　 　 ||
　　　　∠＿＿＿　　/　　／　　　　|ヽ. ＼＼　 ヾーヘｰ――――‐ ＜ : : : : : : ヽ　　 ||
　　　　　＿　　 ／　/　　＼　　　　 | | ＼. ＼{二二二二二二二二二二}:o : : : : : ＼　||
　　　　/ o ヽ／　 /　　　／　　　　 | | 　 ＼ 　 | |――――――‐| |∠: : o: : : : : : ﾉヽ||
　　　　ヽ＿＿ ／　　　　＼. 　 　 　| | 　 　 ＼ | |　　　　　　　　　 | |::::〈: : : : : : :／:|　||

[53 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:12:33.51]

互聯網是喜歡游擊隊。世界各地的游擊隊組織已經在網絡上打開HP，它已經向公眾開放要求和趨勢。
大概是因為價格便宜放置了大量的世界各地的信息。從國外傳播信息出自己的政府無法觸及的，我們制定了宣傳戰。

我給最主要的。錫克教游擊隊誰Bakusatsu在自殺式恐怖主義的印度總理，“泰米爾伊拉姆猛虎組織（LTTE）猛虎解放組織”是
還有猛虎組織消息的黃登其成立於英國（現已關閉）。
在這裡，你可以閱讀和日本猛虎組織鮮見報導，並聲稱印度軍隊作戰和恐怖主義的責任。
顯然，猛虎組織似乎已經取得了“解放區”，是不是在斯里蘭卡望而卻步，甚至警察和軍隊。
在印度軍方的衝突的消息，他們正在編寫自己的戰死者，如“××的名字起了殉難”。
也是在這錫克教徒來自印度尋求獨立成立至今在網頁“錫克教徒治史”，
酷刑標誌著就算了新鮮的同胞的屍體的照片已呼籲印度政府的暴行。

瑪雅基於土著人民已歧視，起義一下子於94年1月1日，為活得像一個人的墨西哥游擊隊的權利
“薩帕塔民族解放軍（FZLN）”中也有在網絡上一個獨特的活動。
雖然在第一次碰撞中FZLN約150人傷亡，國際輿論的支持，聚集在FZLN，
墨西哥政府也被迫停火。我們正處於在目前FZLN控制區邊界與墨西哥軍事劍拔弩張。
1995年執行“國際顧問”要求索賠FZLN的利弊，使用net參與十萬或更多的人來自世界數十個國家，
來自日本的6人參與投票。

現在的職業有“Tsupaku阿馬魯革命運動（MRTA），”日本大使在秘魯居住，正在利用互聯網（1997）很大。
官方網站，當然，如通過電子郵件傳遞消息的安裝，是由每個HP志願者被翻譯成各種語言。
按照MRTA的公報第7號，（在網上為MRTA聲明等交換）“我們是一個網絡的飛行員，
事情是“團結的力量為人們找到了飢餓和爭取正義。

日本MRTA信息，被放置在東京經濟大學�椏I山崎先生的HP為“托派的Amaroo革命運動的信息”
你可以閱讀，如放置在富山“緊急信息/利馬大使館佔領”大學小倉Togimaru的HP。
然而，在近期的“富士晚報”的專欄，專頁的惡意文章已經公佈。
吉斯特“有支持MRTA在互聯網的網頁，已經激怒了警察廳”
“因為任何即使是在交通違章，馬上要逮捕”一名高級警官的引用之類的詞。
不過，惠普公司已經在這裡批評，但提供了利弊的MRTA相關的信息混合的精神，
因此它不能說，這樣的被支持恐怖分子。雖然這將是非法佔領官邸，
它的原理是，它不是被忽略，以相對於入射光傳輸信息的非法。
如果你寫“警察先生很生氣”，這篇文章的什麼幼稚的作者將變得吝嗇穿。
在這裡，市民跳下的，現成的媒體沒有另一個想法自我審查是免費領取的資料，
媒體和外向的力量的恐懼，似乎出現在淋漓盡致。

此外，�ｺ國的紅軍政治犯，庫爾�ｺ民主黨，旨在獨立於土耳其革命人民解放黨/陣線對抗武裝鬥爭瞄準土耳其革命，
著名的愛爾蘭共和軍在反對英國炸彈襲擊和極左毛派組織光輝道路比MRTA的更極端秘魯，
還有如RAF添加，如縱火案自稱動物解放百貨大樓處理的毛皮被打開了肌肉接近或直接打開頁面。

如果說這種方式持不同政見者，並在世界各地使用的是網絡，日本的新左派，
基於無政府主義組織的程度非常晚，如在今年晚些時候開一個網站。
雖然還不知這樣的，因為自由發行並在一定程度上機構票據，回顧馬克思去宣傳成為報紙的記者是當時最新的媒體，
有些事情，你想看到的大量使用這種新的媒體。

[54 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:13:46.44]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　得　能　正　太　郎　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　好　評　発　売　中　】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　得　能　正　太　郎　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　得　能　正　太　郎　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　好　評　発　売　中　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？　うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」┃　得　能　正　太　郎　┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[55 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:14:20.77]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
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倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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[56 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:14:45.84]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[57 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:14:57.59]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
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あい4うえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
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[58 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:14:58.44]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,;:'";;;;;;;;;;//ﾉ j;;;;;;;;;レ 彡;;;;;;｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r'";lヽiヽ　ft ﾉ / //;;;/ノ 彡彡;;;;;ヽ.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,f"ﾐﾐヾ､l;;;;;|/;;;ﾞﾘ ﾉ /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;三;;;;`i,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /;;;;rｰ-､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ﾉ;:r‐'"　 ,r''`ヽ;;;;三;;;i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i';;;f"　　`iﾞ`ｰ､;;;;;;;;,.ィ/　　 ／　　 `t;;;;ﾐﾐ;;t、
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 l;;;;j　　　　ヽ　｀^''"　/ 　 ノ　　　　　ゞﾐミﾐ;;）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l;;ﾉ／｀ヽ、`!､　》　　　 ,r'　　 ノ^＝､. ヾ,ﾐ;;;;l ,__ 　　 　　　　復ッ！活ッ！
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　　　　　　　　　　　　　　　　　 lt.ti　 ,;ィ＝=､ヽ（　 tj　　,j,／,;:=‐‐- ､,.　,,.　l/ヽ),j　　　キルミーベイベー復活ッッ！
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`i　 ＞ー‐'′　〉-　/　　 ｀ｰ‐="　　　　 j'"/　　　　キルミーベイベー復活ッッ！
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[59 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:15:06.61]

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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイ4ウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[60 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:15:31.64]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　得　能　正　太　郎　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　好　評　発　売　中　】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　得　能　正　太　郎　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　得　能　正　太　郎　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　好　評　発　売　中　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
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[61 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:15:49.15]

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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[62 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:16:05.40]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[63 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:16:30.36]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
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[65 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:16:51.47]

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【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　得　能　正　太　郎　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおか2きくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[66 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:17:01.19]

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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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[67 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:17:35.51]

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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
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[68 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:17:52.93]

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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
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[69 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:18:09.37]

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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　得　能　正　太　郎　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　好　評　発　売　中　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？　うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」┃　得　能　正　太　郎　┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけ5こさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[71 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:18:43.53]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
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[72 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:19:01.42]

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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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[73 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:19:17.43]

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[74 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:19:35.46]

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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサ5シスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[76 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:20:08.93]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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[77 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:20:25.22]

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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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[79 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:20:59.19]

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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせ5そたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[81 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:21:33.66]

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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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[82 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:21:51.52]

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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタ8チツテトナニヌネノハヒフヘホ

[86 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:22:58.98]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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[87 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:23:13.05]

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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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[88 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:23:33.22]

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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[89 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:23:47.20]

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人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつて5となにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[91 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:24:21.78]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
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[92 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:24:41.35]

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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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[93 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:24:54.82]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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[94 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:25:15.91]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
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[96 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:25:50.50]

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【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　得　能　正　太　郎　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　好　評　発　売　中　】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　得　能　正　太　郎　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなに5ぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[97 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:26:02.84]

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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
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[98 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:26:24.74]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[99 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:27:00.28]

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[100 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:27:15.83]

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[101 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:27:36.77]

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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　得　能　正　太　郎　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　好　評　発　売　中　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネ8ノハヒフヘホ

[102 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:27:51.61]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[103 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:28:10.36]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[104 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:28:24.55]

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ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[105 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:28:44.79]

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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひ5ふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[107 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:29:19.93]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
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[108 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:29:38.21]

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中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
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總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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[109 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:29:54.28]

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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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[110 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:30:12.13]

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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて韓国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘ5ホ

[112 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:31:54.44]

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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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[113 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:32:08.50]

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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あい5うえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[117 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:34:00.03]

キルミースレ絶対に埋め立てて落とすマン画題活躍してる

[118 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:34:00.27]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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[119 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:34:24.65]

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?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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[120 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:34:33.59]

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該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
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儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
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當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
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断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
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[121 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:34:57.99]

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[122 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:35:07.17]

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しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエ5オカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[123 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:35:32.55]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　得　能　正　太　郎　】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
【　得　能　正　太　郎　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」【　好　評　発　売　中　】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　得　能　正　太　郎　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　得　能　正　太　郎　】『　N　E　W　 　G　A　M　E！　』【　好　評　発　売　中　】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
個人経営？（でもDQNや怪しい輩が殆どだが）あたりか？　うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
【　好　評　発　売　中　】「　N　E　W　 　G　A　M　E！　」┃　得　能　正　太　郎　┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオーストロ
アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中国語からの借用語が少ない。
あいうえお8かきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ
アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ

[124 名無しの七森 2016/09/18(日) 02:35:40.57]

一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する
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部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
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ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　
?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著　?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編
?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳
中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。
該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。
總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一：
維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策，
維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。
政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。
儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策�搴ｭ了維吾爾民族身份認同，
使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式，
當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異，
時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教
自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化；
也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。
新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二·五事件、
倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学
と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。
しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、
人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。
断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。
2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。
ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、
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