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我々は、敗戦国家の愛国的革正と、国祖建国理想の国家的再確立を目指すのもである。
我が国の場合、神武建国は民族的理想、民族的道義の政治的形成として日本国家の
存在理由を明示し、歴代天皇はこうした建国理想、建国精神の一貫した体現者であらせられ、
時間と空間の両軸の中心にましますのである。しかしこうした国家の在り様はマッカーサーと
それを継承した戦後議会政党ー党閥・党賊によって全否定され存在しないのである。大東亜
戦争の以前と以降とは同じ日本でありながら、その構成理念を異別にしているのである。
　 戦後国家の構成理念は西洋近代の共和革命思想から発する自由主義・民主主義で、伝来
固有の国体思想ではないのである。国体思想を以て戦後デモクラシーに代替し、纂導者を纂奪
するのが思想と権力に係わる平成維新の主題なのである。