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0027†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H1f-p6PI)
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0029†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H1f-p6PI)
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0032†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H1f-p6PI)
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0033†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H72-ny3S)
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0034†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H72-ny3S)
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0036†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H72-ny3S)
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0037†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H72-ny3S)
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0039†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H72-ny3S)
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0040†Mango Mangüé ⭐ (PH 0H72-ny3S)
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0044†Mango Mangüé ⭐ (ﾜｯﾁｮｲ 52bf-ou/C)
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good morning

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2016/06/23(木) 08:36:40.276858ID:QDhKAh5/0
.
日本では基本的人権が保障されています。性別や年齢に関係ありません。
ＬＧＢＴの人たちにも当然保障されています。

この上で、「女性の権利を」とか「LGBTの人たちの権利が」とかというのは、
それぞれ、「女性の特権」「LGBTの特権」を認めろ！という主張になります。

　　　普通の生活が保障されてもできない人の為の支援策は必要です。
　　　（障害者の方や病気にの方の支援策など）それ以外は不要です。

地方自治体には対応しなければならない課題が山積しています。
そんな中で(「LGBTの特権」は)人手を割いて取り組むほど重要な課題ではありません。

もっと一般の市民の方々の生活に直結する問題でやらなければいけない事が沢山あるはずです。
優先順位のつけ方を間違っているとしか思えません。

LGBTの人たちを差別するつもりは全くありません。自分たちの生活を謳歌していただければいいし、
幸せな人生が送れるよう頑張っていただきたいです。

http://blog.livedoor.jp/sugitamio/archives/8107881.html


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“ジェンダーフリー運動”と“LGBT解放運動”には、共に「性の秩序を破壊」して「家族を解体」し、
それによって、「革命を醸成」する役割がある。
つまり、これらは『共産主義革命の手段』として行われている。

かつて、共産主義者はロシア革命後、西欧先進国での革命を試みたが、
彼らのいう家父長的権威主義的な “家族” とキリスト教の “性道徳” が障壁となった。
そこで、まず 伝統的な　「性道徳を破壊」 し、近代的な　「家族を解体」　しよう と考えた。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　この時、課題とされたのが、 「マルクスとフロイトの統合」 である。
　　マルクス主義と精神分析の合体は、共産主義に欠けていた性革命の理論を補足した。
　　この試みは、“ヴィルヘルム・ライヒ” と “フランクフルト学派” によって行われた。

　　http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20091023/1256254671


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　　　　“フェミニスト”たちは、 「家族の健全な枠」 を “崩す” ことにやっきとなっている。
　　　　「家族を崩す」 という“隠された動機”を持つのが、 『多様な家族』 論である。

　　父母子の三要素が揃った家族を 『基本家族』 と呼んでいるが、その内の何れかが欠けた形態も、
　　「基本家族とまったく同等の権利を認め、優遇せよ」 と要求している。

“同性愛者カップル” などは、すべてにわたって 「男女の区別」 を “否定” し、
“家族と家庭”を 「バラバラの個人」 へと “解体” する事を狙っているとしか思えない内容である。
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　　それはただ、 『家族の枠』 を “崩す” ことを 目的 としている としか考えられないのである。
　　したがって、 『婚姻制度』　の極めて重大な　“原則的変更”　を意図するものである。
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　　　　何のために「家族を否定」するのか？　それは、現体制の「秩序を乱し」、「道徳を崩し」、
　　　　「価値観を混乱」させ、「体制を弱体化」させるのが“隠された動機”である。
　　　　そのために、「社会の基本的な枠組み」を“崩す”ことが、当面の目標になる。

　　　　【元東京女子大学 文理学部 教授　日本ユング研究会 会長　林 道義】
　　　　　http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/femi6-6.html　　　　　　(〇一二三四五六七八九)
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2016/06/23(木) 09:19:56.088806ID:eKAppGY+0
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　★☆★『“ジェンダーフリー教育”は子孫を残すために必要な行動に支障が出る恐れがある』★☆★
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フェミニストは男女の性差は社会的な役割分担によって“後天的”に「作られたもの」だと主張している。
「心理面について男女の間には全く違いはない」、『男らしさ』『女らしさ』を“否定”しようとする思想である。
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　　その思想に従って、いま学校の中で女教師を中心に『ジェンダーフリー教育』が押し進められている｡
　　もし、「男の子らしい性質」と「女の子らしい性質」とが生得的だとしたら、
　　「ジェンダーフリー教育」は子どもの心に不自然な歪みや葛藤を与えはすまいか？
　　こういう重大な問いかけは、今の日本ではまったくと言っていいほどなされていない。


　こうした“男女無区別主義”は恐ろしい弊害を生む危険がある。　男女の区別をしないと、
　子供たちのアイデンティティーが健全に作られない、つまり自我が正常に発達しないからである。
　中でも、自分は男または女だという自己意識はアイデンティティーの基礎であり、たいへん重要である。

これが揺らいで定まらないと性同一性障害だけでなく、自我そのものが健全に形成されない恐れが出てくる。
さもないと、異性との関係がうまく作れないとか、セックスがうまくできないとか、同性愛に傾くとか、
要するに生物として子孫を残すために必要な行動に支障が出る恐れがあり深刻である。
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　　　　実は、しばらく前から脳科学の専門家たちが、「男女の心理的性差には生得的な部分があり、
　　　　それを無視するのは危険だ」とフェミニズムに対して“警告”を発しているのである。

いまの社会では、「子どもを性の区別なく育て､男女はまったく同じだ」と教えている。こういう教育は、
長い人類の歴史でも過去に例がない。これでは、人間関係や結婚生活が破綻するのも当然だろう。
男女を同じ者と見なす考え方は危険が一杯だ。脳の配線が異なる男女に､画一的な行動を押しつけているのだから｡

　　　【元東京女子大学 文理学部 教授　日本ユング研究会 会長　林 道義】
　　　　http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/kyouiku9.html

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　★☆★『“性差を否定”、“結婚制度を廃止”、“家族を解体” させる “ジェンダーフリー” 運動』★☆★
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ジェンダーフリー運動とは、『男女共同参画』で、「男らしさ」「女らしさ」を否定しようとする運動をいう。
“過激な性教育”とは、小学低学年から「性器の名称」や「避妊の技術」を教える“行過ぎた性教育”をいう。

　　　　　　　これらの根っこにあるのは、、共に「性の秩序を破壊」して、「家族を解体」し、
　　　　　　　(バラバラの)個として連帯(国家に従属)した(全体主義)社会を目指す思想である。

　　　　それによって、“革命”を醸成する役割があり、「共産主義革命の手段」として行われている。

　　“性秩序を破壊”して、“結婚制度を廃止”し、“家族を解体”して、新しい“共同社会”をつくり、
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　　“国家(＝支配機構)を死滅”させる。それが、コンミューン主義としての共産主義の目標である。
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　　　　かつて、共産主義者はロシア革命後、西欧先進国での革命を試みたが、
　　　　彼らのいう 家父長的権威主義的な “家族” とキリスト教の “性道徳” が障壁 となった。
　　　　そこで、まず伝統的な 「性道徳を破壊」 し、近代的な 「家族を解体」 しよう と考えた。

　　　　この時、課題とされたのが、「マルクスとフロイトの統合」である。
　　　　マルクス主義と精神分析の合体は、共産主義に欠けていた性革命の理論を補足した。
　　　　この試みは、“ヴィルヘルム・ライヒ” と “フランクフルト学派” によって行われた。

　　　　 http://homepage2.nifty.com/khosokawa/opinion03c.htm　　　(〇一二三四五六七八九)
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